“爱社区就说出来，把心中的表白美美地画在墙上。”墙画是见证历史的记录墙，是述说广府故事的展览墙，是街坊喜欢社区文化的表白墙……您知道吗？广州的街巷里有许多创意文化墙，它们有颜值、有创意、有趣味，是街社全民共建共享的成果，不仅提升了居民生活品质，还彰显社区的品味，为街域文化赋能。趁着春光明媚，新快报记者走访了市内各处文化墙，为读者展现这一奇特的文化风景。此外，一些专家也对各街镇的文化墙进行了点评。

  “我对东山口的初印象是地铁站的墙画，无声又简洁地诠释了东山口的特点。”在接受新快报记者正常采访时，街坊阿梦如是说。

  在广州地铁东山口站的人行隧道中有一幅墙画《西韵情怀，印象东山》，它蜿蜒千余米，以灯光+平面，插画绘制+老照片的形式，通过新河浦历史街区插画、广九时空列车插画、东山印象历史老照片展廊、多元文化展厅四大主题区，再现百年东山的生活场景和故事。

  而在越秀区六榕街兴隆东社区，由12块宣传墙组成的文化墙将六榕历史背景和文化凝炼成“六榕十景”：赵佗归汉、六榕塔影、光孝梵音、三元道气、兰湖象岭、文脉画风、官衙旧署、革命星火、古井问源、街巷探幽。比如，赵佗归汉讲的是赵佗建立南越国，定都番禺，从此确立了广州两千多年来岭南政治、经济、文化中心的地位。

  越秀区华乐街是广州市最多墙画的街道，学校围墙外有代表着民族至上、科学创新的“大禹治水”，红线女故居通道口是“粤剧人物在拿着手机”，别墅区外围墙是“金山阿伯远渡重洋归国”，淘金路口牌坊处是“海豚游于海上丝绸之路”，居民出入较多的路口是“肠粉、虾饺、糯米鸡所组成的广府美食榜单”……这一幅幅墙画与华侨新村社区的文化有着千丝万缕的关系。

  其中，华侨新村友爱路20号是红线女旧居纪念馆，纪念馆在巷口绘有两幅画。第一幅画提炼了戏曲中“生旦净末丑”的行当造型，画面巧妙融入了手机这一当下流行的场景，非常生动诙谐。3个戏曲角色拿着手机，象征传统艺术要与时尚元素相融合，引导更多年轻人关注和传承，老艺术才能焕发出新活力。第二幅画展现经典粤剧元素，比如水袖、戏曲头饰、乐器高胡等，都是粤剧表演不可或缺的重要部分。

  “华侨新村是一个多元文化组成的社区，我们大家都希望让市民游客通过墙画，认识到它所蕴含的内在故事。”负责社区文化工程的街党工委副书记梁帆琦表示：“我们很重视美育对社区文明的浸润活动，鼓励辖区里的学校、幼儿园、文化机构等，参与‘最美上学路’‘最美文化墙’的建设，在学校周边的围墙进行彩绘，成为文化和教育的载体。”

  近日，干净整洁的巷道环境、焕然一新的彩绘墙画，让越秀区人民街白米巷展露新颜。白米巷因明代米铺众多而得名，历史悠久。

  据了解，自2022年2月起，人民街和设计单位的人员到白米巷开展多次实地勘察和民意调查，发出150份调查问卷，并通过居民议事平台组织共同缔造委员会，充分听取社区“两委”成员、居民代表、人大代表等多方意见，统筹规划、科学部署，共讨可行性方案，最终以“平安上学、街巷记忆、居民共建、环保科普”为整治提升思路。其中，街巷文化墙设计了一幅手绘的《六脉渠图白米巷导图》，清晰可见当年的城市水系框架，看到了沿用至今的古街巷名称，令路过的居民驻足浏览，也有不少市民游客慕名前来打卡。

  而天河区棠下街尚景社区也有一条文化长廊，在陶然庭苑西门，数十米长的围墙上，9个传统佳节通过生动的手绘画形式呈现出来。如主题为元宵的画作中，白白胖胖的“元宵”被盛在碗中，每个“元宵”都做出萌甜的表情，让人忍俊不禁。清明画作中，牧童悠闲地骑在牛背上，远处纸鸢飞过，乡村小清新风扑面而来。

  “这都是我们宣传义工队创作的！”尚景社区老年协会会长吴适民介绍。尚景社区居委会主任杨小美说：“墙画一面世，居民反应非常热烈，在手机里刷屏了。”

  番禺区新造镇思贤村是南粤先贤、《广府文化》作者屈大均的故乡，该村充分的利用村内长廊、民宅墙壁等闲置资源，组织群众开展屈大均文化墙绘活动。

  在荔湾区昌华街泮塘社区，黄飞鸿武术文化馆旁有一幅长达20米的巨幅墙画，墙画描绘了荔枝湾涌及两岸景色，还展示了扒龙舟及醒狮表演等民俗文化，墙中间保留了一棵七八十岁老榕树，榕树树根在墙上，与墙画融为一体，这幅充满西关韵味的墙画成了游客喜爱的“网红”景点。“社区里这些墙画是泮塘五约微改造时打造的，一共有11处墙绘约233平方米。”泮塘社区居委会主任杨筱怡介绍。

  在越秀区珠光街万福路198号骑楼，有一面约160平方米的涂鸦墙，墙上绘有蓝色海洋、大鲸鱼和地球等。海洋底下是极具岭南风情的骑楼连廊，有西关小姐、东山少爷、黄包车、鸡公榄等广府文化元素。

  这面涂鸦墙是由中山大学、华南理工大学和广州美术学院的60多个大学生为活化旧城文化所做，名为“珠江之光 粤海扬帆”。墙画有效地连接了地区的过去和现在，架起了历史街区文化与现代生活的桥梁。

  “哇，这只金毛犬画得好逼真啊。”经过的街坊纷纷拿出手机拍照，并议论着这幅巨大的壁画。老年人在画前回忆当年，年轻的妈妈告诉小女孩，以前爱美的人靠“掹面毛”美容，掹完脸蛋就会变得滑溜溜的。

  2024年1月初，由越秀区农林街道和广东工业大学联合绘制的“羊城四季”与街坊亮相。位于越秀区农林下路34号的东兴汽修厂有近100米的沿街商铺，暂停出租后都是拉下来的灰色卷闸门，居民走在这里不免感到有些冷清。大学生志愿者通过艺术共建方式美化街区，绘制了“羊城四季”主题长卷，形成了别有风味的彩绘墙。彩绘以“我想把羊城四季寄给你”为题，设置主题字、“羊城邮局”插画引入、羊城春夏秋冬四季邮票三大板块，彩绘中既有木棉花、广州塔、镇海楼、中山纪念堂、骑楼等广州优美风景，也有凉茶、早茶、春节花市、舞狮等特色文化活动，将越秀特色栩栩如生地在农林下路展示出来。

  “我们想为振兴乡村出力，以艺术进乡村，让一幅幅墙画成为乡村的风景线。“广州市美术家协会会员、画家冯敏霞，不久前和七八位画家一起来到从化区鳌头镇新兔村画墙画，他们在一幅50米长的围墙上画了新兔村的春夏秋冬。“希望我们画的这幅《好日子》能表现新农村的生态美、人文美。荔枝、大榕树、流溪河、鳌头农墟等从化山水、风物，都跃然墙上。”冯敏霞表示，后续会画上更多从化的画面，以文塑农，以艺助旅，让新兔村成为墙画特色村。

  作品令村民们纷纷驻足观赏，赞叹不已，对艺术家们的感激之情溢于言表：“这幅画绘出我们的好日子，让大家看见我们村这么美，太感谢你们啦！”

  另一位新兔村墙画的参与者是广州市民建艺术院副院长李冰山，他曾率队前来绘画。“这种接力式的乡村墙画形式很好，艺术进乡村，大家共同参与。”他认为，乡村建设要美化，墙画是一种可视性强、收效快的艺术形式，值得推广。但在内容上要紧扣田园山水，尤其是本乡特色，不宜画成人有我有的内容。在形式上也要多样化，因地制宜，最好能结合本地的花草树木，呈现出立体的场景。

  广州的墙画该如何画？该如何欣赏？新快报记者就此采访了画家邓运姣，她认为，墙绘的效果主要体现为色彩丰富、立体感强、个性突出等，它不仅增强了空间的艺术氛围，同时具备了美化、教育、传播等社会文化功能。技法也多种多样，内容和风格涵盖卡通、写实、抽象等很多类型。“那些有美感、有故事、有情感、有思想的墙画作品，尤其受欢迎。”邓运姣介绍。

  她同时也对一些墙画提出批评，认为它们水平不高，创作者大多为业余人员，能力不够，墙体布局和设计不合理，缺乏专业设计师指导。同时缺乏地域特色的挖掘，大多数题材雷同，创新少。另外，墙体绘制质量不高，缺乏专业的墙体基础处理，墙绘作品常常刚完成不久就发生破损、褪色，持久度不高。

  新快报记者在走访时也发现，有社区电箱上的彩绘因日晒出现褪色情况，也有地面井盖的彩绘磨损严重。比如，记者在越秀山麓的一个社区里看到一面十多米长、建于十多年前的科技文化墙破损严重。

  广州市古粤秀色本土文化宣传协会发起人、广府文化专家杨华辉表示：墙画要具有本土地方特色，要表现地方优良历史传统文化，要区别于国外的涂鸦。在街巷中的墙画，要反映被提炼出来的街（镇）域文化。它要给居住在这里的居民带来自豪感，并且将街域文化的亮点显示给路人，是一种点缀。希望不要为做而做，要有合适的位置、尺寸、风格。

  杨华辉建议，有关部门不妨评选十大文化墙（墙画类），相信会起到标杆的参考作用，鼓励街道（镇）推广墙绘工作的同时，量质并举，成为美在花城、浪漫花城的一张名片。

  杨华辉也给具体的街社墙画的内容支招：在东山3路车总站的小公园，墙画可以大胆融入东山的元素。东山之名来源于广州大东门外的这一片连绵的小山岗，这里的墙画就可以把东山的山岗画上去，把一座座小洋房画上去，广九铁路画上去，地铁站画上去、东山的学子和今日的游客都画上去，尽可能把这个老社区的繁荣反映出来。还可以重点标注“东山口”这个铁路站的位置。

  大沙头一带的社区，可以描述古代东炮台（海印石）的风貌、近代广九铁路的盛况、原大沙头飞机场的风貌，把消失的历史在墙画中重现。同时，可以把现代的社区文化，例如海印电器城的辉煌一一展现。浓缩街区社区的文化与“威水史”。

  西关龙津路那边的社区，可以大胆将骑楼街、传统西关大屋、麻石街、西关小食、西关小姐、满洲窗等元素放到墙画之中，并标注其上，一幅西关风情画。

  慢走广州践行者、资深的广府文化推广者骆师奶也认为：“文化墙要美化街区，发扬文化，是潜移默化，近在眼前。”以慢走广州而著名的广州街坊骆师奶认为，墙画内容要对口该街区的历史背景和文化，比如，五号停机坪可以涂鸦一些跟白云机场有关的东西。长堤边的潮音街，见证了珠江潮起潮落的足音，它的墙画内容可以是小女孩在潮涨时赤脚玩水，成年人在码头上顶硬上劳作，老年人在眺望珠水流金中的归帆……